11 novembre 2025
Le élite occidentali non incolpano la Russia
Le élite occidentali tollerano il Cremlino per affinità, non per ingenuità.
L'iper-neoliberismo, quella ideologia secondo cui la ricchezza equivale alla virtù e dovrebbe imporre obbedienza, rispecchia il codice oligarchico russo.
Il risultato è un'architettura morale condivisa: entrambi i sistemi credono che la gerarchia sia naturale, i mercati siano morali e i potenti non debbano mai rispondere ai deboli.
La differenza è estetica, non strutturale.
Il credo è condiviso: a Mosca, la potenza santifica la ricchezza; in Occidente, la ricchezza santifica la potenza.
Il miliardario e il burocrate che lui ha comprato svolgono lo stesso ruolo: entrambi sono custodi dello "ordine".
Quando Putin invoca stabilità e quando gli amministratori delegati occidentali invocano "prevedibilità", parlano lo stesso linguaggio del controllo: sono tutti convinti che la disgregazione dal basso sia una patologia.
Questa non è una coincidenza: è convergenza.
Dagli anni '80, il patto occidentale ha riscritto la virtù civica come redditività: i mercati sono diventati l'arbitro della verità e il "successo" è diventato la nuova legittimità.
Secondo questo credo, la responsabilità democratica è un costo, non un principio.
L'élite russa ha assorbito la stessa lezione durante la fase di crisi delle sue privatizzazioni: lo Stato è diventato un intermediario per chi poteva pagare.
Entrambi terminano nello stesso punto: il Governo per classe di attività.
La Russia impone l'obbedienza attraverso la censura e la paura, mentre l'Occidente la ottiene attraverso la saturazione e l'autocensura.
Quando i conglomerati mediatici sono di proprietà o dipendono dalla pubblicità degli stessi imperi finanziari che finanziano le campagne elettorali, allora il dissenso diventa non redditizio molto prima di diventare illegale.
Il risultato è un'autocrazia più morbida, regolata da incentivi piuttosto che da atti di legge.
La Russia viene giustificata e perdonata perchè condannare quanto fa Mosca significherebbe accusare se stessi.
Definire malvagia l'oligarchia russa significa mettere in discussione la moralità dell'oligarchia stessa, e questo gli oligarchi occidentali non possono farlo.
Quindi la condanna viene formulata come "eccesso deplorevole" o "instabilità regionale", ma mai come affinità sistemica.
Le élite occidentali non odiano ciò che la Russia rappresenta: temono lo specchio che essa regge.
L'iper-neoliberismo e il capitalismo del Cremlino condividono un'unica premessa: che il valore umano sia indicizzato alla ricchezza e che il potere si giustifichi da solo.
L'esitazione morale dell'Occidente nei confronti della Russia non rivela debolezza, ma riconoscimento.
Il sistema russo è semplicemente quello occidentale, privato della pretesa della democrazia.
Finché questa equazione non sarà spezzata, finché la ricchezza non garantirà più l'immunità, la verità rimarrà negoziabile e il potere continuerà a scrivere la propria falsa assoluzione.